Ebu Džuhejfe prenosi kako se jednom prilikom najeo mesa i hljeba, pa je u prisustvu Allahovog Poslanika, alejhis-selam, podrignuo. Tada mu je Poslanik, a.s., rekao:
“Suzdrži se podrigivanja, jer najgladniji na Sudnjem danu bit će oni koji su bili najviše siti na dunjaluku.”
(Hadis bilježi Tirmizi)
Hrana je velika Allahova blagodat. Kur’an je spominje na više mjesta, pozivajući nas da jedemo ono što je halal i čisto.
Nažalost, veliki broj ljudi danas u svijetu ne uživa u ovoj blagodati. Mnogi nemaju pristup hrani i vodi, a ako je i imaju, taj pristup je ograničen. U našim uvjetima, blagodat hrane je jedna od najmanje cijenjenih blagodati, koju vrlo često uzimamo zdravo za gotovo.
Veliki broj nas jede ne razmišljajući koliko je to zapravo velika blagodat. Često jedemo i više nego što nam je potrebno, a današnjem čovjeku je zaista potrebno da nauči jesti umjereno, onoliko koliko mu je dovoljno da može normalno funkcionisati.
Nije bez razloga Poslanik, a.s., rekao:
“Nijedno posuđe koje čovjek puni nije gore od njegovog stomaka. Dovoljno je za sina Ademovog nekoliko zalogaja da ga održe. Ako mora, neka trećina bude za hranu, trećina za piće, a trećina za dah.” (Hadis bilježe Tirmizi i Ibn Madže)
Ako pogledamo hadise Muhammeda, a.s., koji govore o hrani, zapazit ćemo jednu važnu poruku: govor o hrani vrlo često nas upućuje na druge ljude — na saosjećanje, dijeljenje i pažnju prema drugima.
U predaji koju bilježi imam Muslim, navodi se da je Poslanik, a.s., rekao:
“Hrana za jednoga dovoljna je za dvojicu, hrana za dvojicu dovoljna je za četvericu, a hrana za četvericu dovoljna je za osmericu.” (Sahih Muslim)
U hadisima se, također, spominje i koja je to najgora hrana. Kaže Poslanik, a.s.:
“Najgora hrana je hrana svadbene gozbe (velime) na koju se pozivaju bogataši, a siromasi se izostavljaju.
A onaj ko se ne odazove na poziv – nepokoran je Allahu i Njegovom Poslaniku.”
(Sahih Buhari i Muslim)
Od sunneta Poslanika, a.s., bilo je i to da nikada nije kritikovao hranu. Kada ovo čujemo, trebali bismo se sjetiti naših svakodnevnih komentara: “nije ukusno, nije čemu, prepečeno, nedovoljno pečeno, prezačinjeno, neslano…”
Ako nam se nešto ne sviđa – ne moramo to jesti, ali ne bismo trebali ni komentarisati.
Na kraju, spomenimo jednu dovu Poslanika, a.s., u kojoj bi učio: “Allahu, utječem Ti se od gladi, jer je ona najgori saputnik, i utječem Ti se od izdaje, jer je to najgora osobina.” (Hadis bilježi Ebu Davud)
Džemat Borås
2025-08-29
